بزهدیدهشناسی پیشگیرانه با نگاه به سیاست جنایی اسلام
author
Abstract:
This article doesn't have abstract
similar resources
کارکردهای پیشگیرانه شفافیت در سیاست جنایی
"شفافیت"، در ساختار اداری و بین کارگزاران حکومت از تدابیر بسیار مؤثر سیاست جنایی برای پیشگیری از بزهکاری به شمار میرود. نهاد مذکور، از طریق رؤیتپذیر ساختن فرآیندهای جاری در امور دولتی و عملکرد مجریان، سبب میگردد که ریسک ارتکاب فساد و سوءاستفاده از موقعیت در تشکیلات ذیربط افزایش یابد و بالتبع میزان بزهکاری تقلیل پیدا کند. بهعلاوه با شفافسازی میتوان ضمن کسب اعتماد عمومی، از رسوخ شبهههای خ...
full textسیاست جنایی تقنینی ایران در پذیرش الزامات پیشگیرانه کنوانسیون مریدا
فساد، اساس فعالیتهای پلید سازمانهای تبهکاری در ارتکاب جرایم سازمانیافته و جزء جدایی ناپذیر وقوع جرایم اقتصادی است. به دلیل اهمیت تأثیر منفی فساد در گسترش عدالت اجتماعی و بالندگی اقتصادی در جوامع، مبارزه با آن همواره دغدغهای برای متولیان و سیاستگذاران هر جامعه و نیز مراجع بینالمللی بودهاست. به لحاظ پراکندگی قوانین داخلیکشورها و غیرمنسجمبودن برخورد دولتها با این پدیده، نشستهای مخ...
full textپیشگیری غیرکیفری در سیاست جنایی اسلام
هدف از این تحقیق بررسی ارتباط میان دانش جرم شناسی با آموزههای اسلامی است. در این مقاله تلاش میشود تا نقش و تأثیر برخی از مهم ترین آموزههای دینی چون نماز، اعتقاد به اصل معاد و امربه معروف و نهی از منکرو... در پیشگیری غیرکیفری ازجرم مورد تبیین قرار گیرد. روش تحقیق به صورت اسنادی و کتابخانه ای است؛ به این منظور دادهها و اطلاعات مورد نیاز تحقیق با مطالعه منابع مدون شامل کتب و نشریات علمی، ...
full textپیشگیری غیرکیفری در سیاست جنایی اسلام
هدف از این تحقیق بررسی ارتباط میان دانش جرم شناسی با آموزههای اسلامی است. در این مقاله تلاش میشود تا نقش و تأثیر برخی از مهم ترین آموزههای دینی چون نماز، اعتقاد به اصل معاد و امربه معروف و نهی از منکرو... در پیشگیری غیرکیفری ازجرم مورد تبیین قرار گیرد. روش تحقیق به صورت اسنادی و کتابخانه ای است؛ به این منظور دادهها و اطلاعات مورد نیاز تحقیق با مطالعه منابع مدون شامل کتب و نشریات علمی، ...
full textمدل شناسی سیاست جنایی اسلام
استاد دلماس مارتی سیاست جنایی، در معنای موسّع آن، را مدلبندی نموده است. او سیاست جنایی اسلام یا به تعبیری، سیاست جنایی کشورهای اسلامی را با مدل دولت اقتدارگرای فراگیر(توتالیتر) هم نوا دانسته است. این نوشتار با تجزیه و تحلیل دیدگاههای اصلی مدل اقتدارگرای فراگیر، استدلال میکند که میتوان قرائتی اقتدارگرایانه از اسلام داشت؛ اما با توجه به تأکید اسلام بر عنصر فرد و هویت مستقل او در برابر جامعه و ...
full textMy Resources
Journal title
volume 3 issue 11
pages 65- 90
publication date 2007-11-01
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023